{"id":26925,"date":"2025-12-29T15:38:37","date_gmt":"2025-12-29T18:38:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.valparaisocreativo.cl\/?p=26925"},"modified":"2025-12-29T16:18:23","modified_gmt":"2025-12-29T19:18:23","slug":"el-circo-chileno-entra-en-la-historia-una-tradicion-familiar-reconocida-como-patrimonio-vivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.antudigital.cl\/sites\/vc\/el-circo-chileno-entra-en-la-historia-una-tradicion-familiar-reconocida-como-patrimonio-vivo\/","title":{"rendered":"El circo chileno entra en la historia: una tradici\u00f3n familiar reconocida como patrimonio vivo por la UNESCO"},"content":{"rendered":"\n

La inscripci\u00f3n del Circo de Tradici\u00f3n Familiar chileno en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO reconoce una pr\u00e1ctica viva, transmitida por generaciones, y abre nuevos desaf\u00edos en torno a su salvaguardia, sostenibilidad y v\u00ednculo con los territorios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El reciente reconocimiento del Circo de Tradici\u00f3n Familiar en Chile como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO marca un antes y un despu\u00e9s para las artes esc\u00e9nicas en Chile. Este hito consagra una pr\u00e1ctica art\u00edstica con casi dos siglos de historia y visibiliza una forma de vida transmitida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, profundamente arraigada en la memoria, el oficio y la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de un reconocimiento impulsado desde las propias familias circenses, que pone en valor al circo como patrimonio vivo y expresi\u00f3n cultural esencial del pa\u00eds, proyect\u00e1ndolo hacia nuevos desaf\u00edos en materia de salvaguardia, sostenibilidad y relaci\u00f3n con los territorios.<\/p>\n\n\n\n

En esta nota recogemos las miradas de Luna Meza<\/strong>, antrop\u00f3loga social y Encargada Regional de Patrimonio Cultural Inmaterial del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural en Valpara\u00edso, y de Julio Lobos<\/strong>, productor, gestor cultural y director de Fundaci\u00f3n Circomuseo Valpara\u00edso y Casacirco Casablanca; adem\u00e1s ambos forman parte del Comit\u00e9 Gestor de Patrimonio de Valpara\u00edso Creativo. Desde enfoques complementarios \u2014institucional y territorial\u2014 reflexionan sobre el impacto de este reconocimiento y las proyecciones del circo tradicional chileno en el escenario cultural actual.<\/p>\n\n\n\n

Las comunidades como base del patrimonio vivo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luna Meza, antrop\u00f3loga social y Encargada Regional de Patrimonio Cultural Inmaterial del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural en Valpara\u00edso.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Desde el enfoque del Patrimonio Cultural Inmaterial, \u00bfqu\u00e9 significa para Chile que el Circo de Tradici\u00f3n Familiar haya sido inscrito en la Lista Representativa de la UNESCO?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa inscripci\u00f3n en esta lista da cuenta, en primer lugar, de la vitalidad que tiene la tradici\u00f3n del circo de tradici\u00f3n familiar en Chile, as\u00ed como de su capacidad de autogesti\u00f3n y de articulaci\u00f3n con diversas actor\u00edas. Tambi\u00e9n refleja el compromiso del Estado de Chile por vincularse activamente con esta tradici\u00f3n y por generar acciones intersectoriales que van m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito exclusivo de la institucionalidad p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Este reconocimiento, adem\u00e1s, es fundamentalmente un reconocimiento a las propias comunidades circenses, que han sostenido durante casi 200 a\u00f1os los conocimientos, pr\u00e1cticas, saberes y oficios que forman parte de esta tradici\u00f3n. Sin ellas, nada de esto ser\u00eda posible.\u201d<\/p>\n\n\n\n

– Este reconocimiento es resultado de un proceso impulsado por las propias comunidades circenses desde 2017. \u00bfPor qu\u00e9 es tan relevante que sean las comunidades las protagonistas de estos procesos patrimoniales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPorque sin las comunidades es imposible que cualquier tradici\u00f3n se mantenga en el tiempo, independientemente de los recursos que se inviertan o de las instituciones que se involucren. Para que una tradici\u00f3n pueda salvaguardarse y mantenerse viva, es fundamental que sus propios cultores y cultoras sean los protagonistas del proceso.<\/p>\n\n\n\n

En este caso, el proceso comienza en 2017, cuando gestores, gestoras, l\u00edderes y lideresas del propio mundo circense se acercan al Estado para solicitar un reconocimiento oficial. Ese primer paso deriva luego en el ingreso al Registro de Patrimonio Cultural Inmaterial, respaldado por una investigaci\u00f3n diagn\u00f3stica y participativa realizada en 2020, en pleno contexto de pandemia.<\/p>\n\n\n\n

Posteriormente, la tradici\u00f3n ingresa al Inventario de Patrimonio Cultural Inmaterial, un requisito indispensable para cualquier postulaci\u00f3n a las listas de la UNESCO. Desde 2022 en adelante, se trabaja directamente en la formulaci\u00f3n de la solicitud internacional. A lo largo de todas estas etapas, la comunidad ha participado activamente, articul\u00e1ndose a trav\u00e9s de asociaciones, sindicatos, clubes deportivos y tambi\u00e9n mediante modalidades de participaci\u00f3n online. Esto da cuenta de una gran cohesi\u00f3n interna dentro de una tradici\u00f3n compuesta por m\u00e1s de 140 circos distribuidos en todo el territorio nacional.\u201d<\/p>\n\n\n\n

– Este camino incluy\u00f3 m\u00e1s de 650 cartas de apoyo y una amplia participaci\u00f3n territorial. \u00bfQu\u00e9 aprendizajes deja esta experiencia para otros oficios y expresiones culturales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cUno de los principales aprendizajes es que gran parte del \u00e9xito de esta postulaci\u00f3n responde justamente a la cohesi\u00f3n interna de la comunidad circense. Se trata de una de las tradiciones con mayor cantidad de cultores en el pa\u00eds y con una dispersi\u00f3n territorial muy amplia, lo que podr\u00eda haber sido una gran dificultad en t\u00e9rminos de comunicaci\u00f3n y coordinaci\u00f3n. Sin embargo, la gente del circo est\u00e1 profundamente conectada entre s\u00ed. A pesar de las diferencias de opini\u00f3n que pueden existir \u2014como en cualquier comunidad\u2014, cuando se fijaron un objetivo com\u00fan, esas diferencias quedaron en segundo plano. <\/p>\n\n\n\n

Hubo una decisi\u00f3n colectiva de trabajar de manera mancomunada para alcanzar un prop\u00f3sito que inicialmente parec\u00eda muy lejano y que hoy es una realidad: el circo de tradici\u00f3n familiar es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.\u201d<\/p>\n\n\n\n

– Mirando hacia adelante, \u00bfqu\u00e9 desaf\u00edos se abren ahora en t\u00e9rminos de pol\u00edticas p\u00fablicas, salvaguardia y transmisi\u00f3n intergeneracional del circo tradicional en Chile?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cUno de los principales desaf\u00edos es profundizar el reconocimiento del circo desde su dimensi\u00f3n patrimonial inmaterial. Durante muchos a\u00f1os hemos mirado al circo principalmente desde su valor art\u00edstico o como aporte cultural, pero hoy se abre la posibilidad de reconocerlo tambi\u00e9n como un modo de vida, sustentado en saberes, oficios y pr\u00e1cticas transmitidas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esto implica visibilizar la multiplicidad de conocimientos que conviven en el mundo del circo, la itinerancia como rasgo fundamental y los distintos roles que una misma persona puede asumir a lo largo de su vida dentro de esta tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Otro desaf\u00edo clave tiene que ver con la documentaci\u00f3n, el archivo y la difusi\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica del circo en Chile, desde su llegada al pa\u00eds en 1827, cuando Nathaniel Bogardus arrib\u00f3 al puerto de Valpara\u00edso con espect\u00e1culos ecuestres que luego evolucionaron hacia el circo de tradici\u00f3n familiar que conocemos hoy. Existe un enorme material que puede y debe ser rescatado para las generaciones actuales y futuras.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, est\u00e1 el desaf\u00edo de la gesti\u00f3n intersectorial. Es fundamental que gobiernos regionales, municipalidades y otros actores se involucren activamente en facilitar espacios, permisos y condiciones adecuadas para que el circo pueda seguir desarroll\u00e1ndose. A medida que las ciudades crecen y se densifican, los espacios disponibles para el circo son cada vez menos, por lo que se vuelve urgente protegerlos y garantizar que est\u00e9n al alcance de estas comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Cabe destacar que este reconocimiento es especialmente significativo para Chile: actualmente el pa\u00eds cuenta con solo cuatro manifestaciones inscritas en listas internacionales de la UNESCO, y en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad este es apenas el segundo reconocimiento, despu\u00e9s de los Bailes Chinos. Durante la sesi\u00f3n del Comit\u00e9 Intergubernamental realizada en diciembre en Nueva Delhi, uno de los aspectos m\u00e1s valorados fue precisamente la activa participaci\u00f3n de las comunidades, un principio central de la Convenci\u00f3n para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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El circo desde el territorio y la experiencia de las familias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Julio Lobos. Productor, gestor cultural, director de Fundaci\u00f3n Circomuseo Valpara\u00edso y Casacirco Casablanca.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Desde tu experiencia como gestor y trabajador del circo, \u00bfc\u00f3mo se vive este reconocimiento de la UNESCO al interior de las familias circenses y del ecosistema cultural ligado al circo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa recibimos como una muy buena noticia, porque va directamente en la l\u00ednea de los objetivos que tenemos como organizaci\u00f3n desde el Circomuseo: poner en valor el circo tradicional chileno. M\u00e1s all\u00e1 de la posibilidad de acceder o no a fondos \u2014que no es lo que esperamos\u2014, este reconocimiento es clave para la puesta en valor del circo.<\/p>\n\n\n\n

Es un m\u00e9rito para el circo nacional y una herramienta concreta para avanzar en su salvaguardia. Si bien a los chilenos les gusta el circo y asisten a \u00e9l, muchas veces no ha sido valorado como corresponde. Este reconocimiento llega a fortalecer esa valoraci\u00f3n y tambi\u00e9n es muy significativo para las familias circenses, que hist\u00f3ricamente se han sentido poco reconocidas, casi como el \u2018hermano pobre\u2019 de las artes esc\u00e9nicas.<\/p>\n\n\n\n

Hoy las familias est\u00e1n contentas, lo est\u00e1n compartiendo en sus redes, y esperamos que este reconocimiento tambi\u00e9n se traduzca en un mayor apoyo de las autoridades, especialmente de los municipios, facilitando permisos, acceso a terrenos y condiciones dignas para que el circo pueda instalarse y trabajar en las ciudades.\u201d<\/p>\n\n\n\n

– \u00bfCu\u00e1les dir\u00edas que son hoy las principales brechas que enfrentan las y los trabajadores del circo para desarrollar su arte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa principal brecha sigue siendo el acceso a los terrenos. Existe mucha dificultad para acceder tanto a terrenos particulares como estatales o municipales, ya sea por costos o por la falta de permisos. Esto es algo que idealmente podr\u00eda superarse hoy, considerando que ya existe una ley del circo, un reconocimiento nacional como patrimonio desde 2022 y ahora este reconocimiento internacional de la UNESCO.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda fundamental que se faciliten los permisos para trabajar en las ciudades: permisos para instalarse, para difundir, para ocupar espacios p\u00fablicos de manera ordenada. El circo genera una econom\u00eda local importante donde se instala, por lo tanto, permitir su funcionamiento no solo beneficia a las familias circenses, sino tambi\u00e9n a los territorios.<\/p>\n\n\n\n

En Valpara\u00edso, por ejemplo, estamos desarrollando un espacio en el Parque Bar\u00f3n. Ser\u00eda muy positivo que ese lugar considere al circo tradicional, con las condiciones necesarias para su instalaci\u00f3n, considerando que es una actividad popular, transversal y profundamente comunitaria.\u201d<\/p>\n\n\n\n

– \u00bfCu\u00e1les fueron, a tu juicio, los elementos clave para que la UNESCO reconociera al circo de tradici\u00f3n familiar como patrimonio cultural inmaterial?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLo primero es entender que hablamos del circo de tradici\u00f3n familiar, una pr\u00e1ctica con casi 200 a\u00f1os de historia en el territorio nacional. Es un circo donde todo se aprende en familia, mediante transmisi\u00f3n oral y generacional: de abuelos a padres, de padres a hijos.<\/p>\n\n\n\n

No se reconoce solo el acto esc\u00e9nico, sino toda una cultura. En Chile hay entre 5.000 y 6.000 personas que trabajan en torno al circo, cerca de 140 circos activos dependiendo de la temporada, y una forma de vida trashumante muy particular. Hoy existen octavas y hasta d\u00e9cimas generaciones de familias circenses.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, el circo tiene rituales, romer\u00edas, festivales, un lenguaje propio y una vida comunitaria que lo convierte en una expresi\u00f3n cultural integral. Todo eso es lo que se reconoce como patrimonio vivo, y por eso su incorporaci\u00f3n a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.\u201d<\/p>\n\n\n\n

– \u00bfC\u00f3mo ves la transmisi\u00f3n de esta tradici\u00f3n hacia las nuevas generaciones? \u00bfEst\u00e1 asegurado el futuro del circo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa tradici\u00f3n sigue muy viva. Est\u00e1 profundamente arraigada en las familias circenses. Los ni\u00f1os de circo son los m\u00e1s motivados. De hecho, durante la pandemia, aunque se suspendieron los espect\u00e1culos, hubo mucho entrenamiento y ensayo.<\/p>\n\n\n\n

Hoy vemos a j\u00f3venes de familias circenses trabajando en grandes escenarios internacionales: algunos en el Big Apple Circus de Nueva York, otros en circos en Europa, especialmente en Alemania. Son las nuevas generaciones las que est\u00e1n liderando estos espacios, y eso asegura el futuro art\u00edstico del circo.<\/p>\n\n\n\n

Mi mayor preocupaci\u00f3n no est\u00e1 tanto en la transmisi\u00f3n del oficio, sino en la audiencia. Es fundamental que el p\u00fablico nacional siga asistiendo al circo, pagando su entrada, valorando el espect\u00e1culo en vivo. El circo es uno de los pocos espect\u00e1culos donde el riesgo es real, donde el artista pone su cuerpo y su vida al servicio del arte. Eso no lo reemplaza ninguna tecnolog\u00eda.\u201d<\/p>\n\n\n\n

– Pensando en la sostenibilidad del circo en Chile, \u00bfcu\u00e1les son los principales desaf\u00edos a futuro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEl principal desaf\u00edo es el trabajo con las audiencias. Desde el Circomuseo realizamos exposiciones, charlas y talleres en colegios, universidades y centros culturales, difundiendo la historia del circo desde una mirada local y territorial, especialmente desde Valpara\u00edso, que es cuna del circo chileno.<\/p>\n\n\n\n

El primer circo que lleg\u00f3 a Chile se instal\u00f3 en la Plaza Victoria, y el primer circo chileno, el de los hermanos Pacheco, se fund\u00f3 tambi\u00e9n en Valpara\u00edso a fines del siglo XIX. Esa historia necesita ser conocida y valorada.<\/p>\n\n\n\n

Hoy solo existen tres espacios en Chile dedicados a la puesta en valor del circo: dos en Santiago y uno en la Regi\u00f3n de Valpara\u00edso. Necesitamos m\u00e1s difusi\u00f3n, m\u00e1s formaci\u00f3n de p\u00fablicos y tambi\u00e9n abordar el modelo de negocio. El circo se sostiene principalmente por la venta de entradas, adem\u00e1s de los souvenirs y la dulcer\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Regalar entradas puede parecer una soluci\u00f3n inmediata, pero a largo plazo perjudica al ecosistema, especialmente a los circos m\u00e1s peque\u00f1os. Es fundamental educar a la audiencia en el valor del espect\u00e1culo, en pagar una entrada justa, para que el circo pueda sostenerse en el tiempo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

– Para cerrar, \u00bfqu\u00e9 mensaje te gustar\u00eda dejar en este nuevo escenario que abre el reconocimiento de la UNESCO?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEstamos en temporada de verano y de festivales. Invito a las personas a ir al circo, a verlo como una actividad familiar, sana y valiosa. Despu\u00e9s de una pandemia que detuvo los espect\u00e1culos en vivo, hoy tenemos la oportunidad de reencontrarnos con el circo, apoyar a las familias circenses y valorar un arte que forma parte profunda de nuestra historia cultural.\u201d<\/p>\n\n\n\n

*Entrevista realizada por Susana Barrientos, periodista de Valpara\u00edso Creativo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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